发布时间:2025-12-10 07:26:21 浏览次数:1
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利己主义,要一分二的看待。每个人都在为自己的利益奔波奋斗,由其是向钱看的社会,不为自己着想,就无法生活,无法生存。
但是为了利己,去办一些损人利己的事,只顾自己,不顾他人。办什么事都为自己的利益出发,缺发道德,坑人害人。这样的利己主义,可能自己觉的很好,但是别人议论却很坏。
我想问一下为什么要改变自私的思维呢?
自私看起来是对自己的一种保护。看来你是把他定义成不好了,才会想改变他是吗?
在我看来,我们有时自私,有时不自私都是可以的。
当你真正能够接纳自己拥有自私的思维的时候,你才允许别人也拥有这样的思维。
当你排斥自己自私的思维的时候,你看别人有自私思维的时候你就会特别排斥,甚至愤怒。
因为要想让自己不自私是需要压抑自己的,自私的欲望的。长期积累的压抑,就会内化成愤怒。看到自私的人,就想发火。我都这样压抑自己,让自己努力的不自私了,你凭什么那么理所当然的自私?因为我们只有自己做到了,才有资格要求别人。
所以如果把不自私当成自己标准的话,不单纯的是要求别人,同时,也是限制自己的。
如果我们只是把自私看成一种选择的话,就知道,我们是可以在不同的情况下选择自私和不自私的。
这样就给自己的心灵松绑了,不再拿着这个标准去评判自己,攻击自己,也不会再拿着这个标准评判别人,攻击别人了,大家都自由,岂不是更好。
这里的自私指的是单纯的自私心理,不涉及到道德层面。比如,今天有人管你借钱,这个人平时对你很好,你明明有钱,但是不想借给他。但如果不借给他,又觉得是自己自私。借给他,自己又难受。不借给他,自己又自责。
所谓功利主义,就是指做事必须要有看得见的收益才行。
功利主义在物质比较贫乏,生产力比较低下的情况下,可以节约资源,使利益最大化。但是当物质丰富,生产力比较发达的时候,应该摒弃功利主义。因为功利主义只注重短期收益,不关心长期收益,不利于长远发展。
人文主义也有其局限性。当时资产阶级刚兴起不久,比较软弱。这时的资产阶级思想家还没有达到无神论的水平,许多人的著作中还保留了对上帝或宗教的承认,而只是揭露当时教会的虚伪和罪恶。同时,这时人文主义者谈论的人是抽象的人,往往抽去了社会和阶级内容,而实际上他们所肯定的主要是资产阶级自身。很多人文主义者对人民群众的革命,是反对的。
此外,他们提倡个性自由和反对禁欲主义,当然是进步的,但后来的事实说明,他们在反掉了封建和神学的同时,却往往又导致了个人主义、极端利己主义和纵欲主义、享乐主义的泛滥。但这一切都不应导致对人文主义的反封建、反教会的革命作用的否定,更不能将其笼统说成“资产阶级思想”而当作“消灭”对象。
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