发布时间:2025-12-10 03:37:37 浏览次数:1
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神话是由人民集体口头创作,表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉,对后世影响深远。世界各地神话种类繁多,其中较为著名有《古希腊神话》,《北欧神话》,《古印度神话》,《古埃及神话》,以及《中国神话》。下面就让我们来细数世界各地神话里最强,最吊的主神们。
【古印度神话】-【帝释天】
帝释天,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。本为印度教神明,司职雷电与战斗。后被佛教吸收为护法神。
在梵文中,释迦(Śakra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗(Śakro devānām indrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”,亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。
据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。
佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。释尊成道后佛教产生,因陀罗成为释尊之守护神,称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时,帝释天手持宝盖,任佛陀之侍从。
【古埃及神话】-【拉】
拉(Ra,有时拼作Re或Rah,也称作Atum阿图姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神。
从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神,十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿吞神(Aten)(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。
后来,对他的崇拜与赫里沙夫(Heryshaf)结合在一起.拉是一位自我创生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的 *** 或分泌物创造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用 *** 的血液创造了胡(Hu)和希亚(Sia),并用泪水创造了人类。
【古希腊神话】-【宙斯】
宙斯(古希腊语:Ζεύς、希腊语:Δίας、英语:Zeus),是古希腊神话中的众神之王,奥林匹斯十二主神之首,统治宇宙万物的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯),人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他,是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove),被视为射手座的守护神。
因为古希腊人崇拜宙斯,因此在神话里将宙斯说成是自己的祖先,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。他以霹雳为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌管海洋和冥界。
【北欧神话】-【奥丁】
奥丁(英语:Odin,德语:Wotan,盎格鲁-撒克逊语:Wōden,阿勒曼尼语:Wuoden,伦巴底语:Gotan或Odan,古诺斯语:Óðinn,古高地德语∶Wuotan(意为“狂暴者”)。北欧神话中的至高神,被视作诸神之王,也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。天空的人格化,世界的统治者,被称为诸神之父,司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。初代阿萨神族之王布利(Buri)的孙子,第二代阿萨神王包尔(Borr)和女巨人贝斯特拉(Bestla)的儿子。
传说中,奥丁身形高大,身披金甲,骑八足神马“斯莱普莱尼”(Sleipnir),手持名枪“冈格尼尔”(Gungnir),居住在“瓦尔哈拉”的神殿中。他让女武神收集死者魂魄,为终末之战“诸神的黄昏”做准备。 [1]
他头戴大金盔,肩上栖息着两只神鸦,分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界, 回来向奥丁报告它们的见闻。他发明了北欧古文字卢恩字母(Runes), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。他曾以一人之力冒险闯入冥界,为人类取得古文字,从而拥有大量知识,因此而失去一只眼睛。在诸神的黄昏(Ragnarok)一战中,被邪神洛基(Loki)的长子巨狼芬里厄(Fenrisulfr)吞食而死。
【古中国神话】-【 *** 】
*** ,中国民间神话传说人物,《六韬·大明》云:“ *** 之宗不可动,动者必凶。”在昆仑山开天辟地, *** 神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 *** 的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》,最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。
*** 是中国神话体系中最古老的神,《历世真仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为 *** ;化为主持仙界之祖,即为元始天尊。”