司母戊鼎是什么朝代的青铜器？为什么这么重要？今天我们就来聊聊这个话题。首先我们要知道，母戊鼎是商王武丁的妻子妇好所铸，也就是说，妇好是武丁的老老婆。在中国历史上，女性掌权的时候并不多，但是在商朝，却有一位女性非常厉害，她就是妇好。妇好是商王武丁的妻子，她的丈夫是商王朝的的第一位君王，也是中国历史上第一位女皇帝。妇好在商朝的地位可以说是无人能及，甚至有人认为，妇好就是商朝的开国皇帝。

一：司母戊鼎怎么念

中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因鼎腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。该鼎造型庄严雄伟。长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。双耳，外侧饰双虎噬人首纹。司母戊鼎是目前已发现的中国古代形体最大份量最重的青铜器，在世界上也是仅此一见，是商代青铜器的代表作。现藏于中国国家历史博物馆。

部首：戈 部外笔画：1 总笔画：5

司母戊鼎是中国商代后期（约公元前14世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎，是商朝青铜器的代表作。司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称司母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832.84千克，四足中空。用陶范铸造，鼎体（包括空心鼎足）浑铸，其合金成分为：铜84.77％，锡11.44％，铅2.76％，其他0.9％。鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。司母戊鼎用陶范铸造，铸型由腹范、顶范、芯和底座以及浇口范组成。鼎腹的纹饰有可能使用了分范。鼎耳后铸，附于鼎的口沿之上。耳的内侧孔洞是固定鼎耳泥芯的部位。也有人认为鼎耳先于鼎体铸造，然后嵌入铸型内和鼎体铸接。

二：戊怎么读

戊，汉语汉字，读音为wù，本义是斧钺（yuè）等一类的兵器。作名词时，意为天干的第五位，与地支相配，用以纪年、月、日。又因其处于十天干的中间位置，又指方位中央，也指代土。

戊字组词：

戊己：指一旬中的戊日和己日。

戊夜：指五更的时候。

五戊：指立春、立秋后的第五个戊日。

青戊：指大地。

三：司母戊鼎是什么朝代的文物

    不是。

   九鼎分别为冀州鼎，兖州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，青州鼎，豫州鼎，凉州鼎，雍州鼎。大禹造。

   商后母戊鼎，又称司母戊鼎，商后期铸品。为商王祖庚或祖甲为祭祀母亲铸鼎。

四：司母戊鼎出现在哪个朝代

司母戊鼎在古代，它是镇国之宝，传国重器。现在，它是国家一级文物，被作为国家博物馆镇馆之宝。它高大厚重，气势雄伟，纹饰庄重，呈现出三千多年前古人精湛的工艺。

司母戊鼎为什么从古至今都那么重要？为什么在2011年又改名为后母戊鼎？它的背后又有哪些传奇故事？

挖出大鼎怕被抢，村民机智巧掩藏

上世纪初，河南省安阳市的小屯村，出土了大量的甲骨和各种器物，殷商王朝掩埋在地下3000多年的物件，也逐渐浮现出来。这里成了考古学家和古董商人们的搜宝之地，刮起了一股“探宝”之风，附近的村民也想碰碰运气，纷纷前去挖宝。

1939年3月的一个深夜，河南安阳武官村的吴培文和叔叔、哥哥在自家地里探宝，探杆探到十三米时碰到了硬物， *** 一看，探杆头上带着铜锈。为了防止日军发现，吴家人只在晚上行动，白天再用原土封住洞口。

就这样挖了三夜，在村里四十多位村民的帮助下，这“宝贝”终于见了天日。原来是一口大鼎，上面还带着些许铜锈，鼎身雕刻有精致的花纹，内还刻着像是甲骨文的字。大家惊呼：这是宝物啊！

（司母戊鼎 图源/网络）

这时，有个叫肖寅卿的古董商人听说此事，表示出价20万现大洋购买。但为了搬运方便，要把宝鼎大卸八块运出去。幸好大鼎异常坚硬，村民们费了九牛二虎之力，只砸下一只鼎耳。最终，肖寅卿失望而归。但吴家挖出宝物的消息已经被传出去，惊动了当地驻扎的日军，日本兵三番两次前来搜查，于是村民又将大鼎埋入了地下，日军也没有得逞。

大鼎在地下一埋就是数年，直到1946年抗战胜利后，大鼎才被重新挖出，被上交到当时的中央博物院筹备处，以国宝的规格保存。1948年， *** 败退台湾，宝鼎因太大太重被留在了南京。1959年，司母戊鼎被运到了北京，成为中国历史博物馆的镇馆之宝。

这件国宝，就是现藏于国家博物馆的中国古代最大青铜器——司母戊鼎（又称后母戊鼎），距今约有3000多年历史，是殷商青铜器文化的重要遗产。2002年1月18日，司母戊鼎作为国家一级文物被列入《首批禁止出境展览文物目录》中。

而村民吴培文，也因此际遇成为了守护国宝的英雄人物。2005年，司母戊鼎回到安阳“省亲”，80多岁的吴培文还被特许抚摸大鼎，在当地传为美谈。

（老年吴培文触摸当年自己发现的后母戊鼎 图源/网络）

“司母戊”还是“后母戊”？

关于这件国宝的名字，一直存有争议。最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎。他认为鼎内部铭文刻的“司母戊”三字中，第一个字看上去是“司”，即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了，此后一直叫做司母戊大方鼎，还被写进了历史课本。

（司母戊鼎和铭文 图源/网络）

然而后来有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在商朝，“司”和“后”可以左右颠倒，是同一个字。而古代的“后”专指王后，其意义相当于“伟大的、受人尊敬的”， 命名为“后母戊”比“司母戊”更合适。意思相当于：将此鼎献给敬爱的母亲戊。随后出版的《辞海》，对“司母戊鼎”这一词条做出了这样的描述：“商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。

2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，司母戊鼎正式由中国历史博物馆移至该馆，亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”。

司母戊鼎的前世今生

青铜时代，“鼎”是烹饪器的一种，用于煮肉食。一般是圆体、三足、双耳，当然，也有方体四足的方鼎。

青铜器作为一种身份和地位的象征，只有奴隶主和贵族才能使用。在商代，鼎的使用有严格的等级规定，即天子九鼎、卿七鼎、大夫五鼎、士用一或者三鼎，普通人不能使用。

他们使用青铜器，主要有两个用途：

第一，是奴隶主和贵族们专用的日用品。他们的饭碗、酒杯、水杯、还有演奏的乐器、打仗的兵器，都是青铜器。第二，鼎是非常重要的祭祀礼器。比如司母戊鼎，根据司母戊鼎上的铭文“司母戊”，考古专家们研究推测，此鼎是商王为祭祀他的母亲妇井而铸造。

妇井是商王武丁的第二位妻子，她擅长打仗，多次随武丁出征除了打仗，妇井还是一位农业科学家，擅长种植庄稼。妇井有两个儿子：祖庚和祖甲，两个儿子在她的教育之下相处得非常和睦。妇井去世后，祖庚和祖甲为了纪念自己的母亲，决定为妈妈铸造一只鼎。因为妇井被追封的庙号是“戊”，所以他们就在鼎的内壁刻下了青铜铭文，这就是司母戊鼎。

鼎身的神秘图纹都是啥？

司母戊鼎为方形，四足，两端铸有立耳；上下缘中部、鼎腹四转角、四足都铸有扉棱，美观坚固。高1.3米、重800多公斤，大约相当于15个成年人的体重，是目前已知中国最大的青铜礼器。

司母戊鼎的制造工艺精湛，造型庄重。

（司母戊鼎在国家博物馆 图源/网络）

顶上有三种典型的花纹：

蟠螭纹、饕餮纹、虎食人头纹

蟠螭是盘曲的无角龙，常用作器物的装饰。

（蟠螭纹 图源/网络）

饕餮是传说中的一种贪婪的猛兽，常见于青铜器上，花纹的样子就是一张凶狠的大脸，瞪着大眼睛，左右对称。

（饕餮纹 图源/网络）

它喜欢吃各种好吃的，把饕餮铸在鼎上，是古人表达希望丰衣足食的美好愿望。

现在，我们能在第五套人民币20元币的正面找到饕餮纹。“中国人民银行”和“20”数字之间的花纹里，能辨认出一人头形状，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像样。

鼎耳是虎咬人头纹，两只老虎咬着一个人头。有专家解释这个花纹的含义是告诫人们警惕危险，居安思危。

（虎头食人纹 图源/网络）

司母戊鼎历经了三千多年的沧桑岁月流传至今，我们仿佛通过它触摸到了中华民族千百万年来悠久的文化。它不仅是古代文化技术的里程碑，而且还是中华民族文化的象征。今天，它就伫立在国家博物馆展厅内，展现着中国青铜铸造史上的奇迹，也彰显出商王的一片孝心。

参考资料：

[1]1939年，一个河南村民掩藏国宝，日军三次前来搜查均落空

[2]历经劫难最终"封神”，国宝司母戊鼎演绎爱国传奇！

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