盘王节的由来和意义。据说，每年农历六月二十三日，瑶族同胞都要举行隆重的祭祀活动，以纪念盘王。届时，人们在山坡上摆上丰盛的饭菜，点燃香烛，焚烧纸钱钱，并向盘王行三叩首礼，表示敬仰和怀念。然后，大家围坐在一起，吃着美味的米酒，唱着动听的歌谣，尽情地享受着这难得的欢乐时光。这种活动一直延续到今天，成为当地一种独特的民俗文化。

盘王节的来历

求瑶族盘王节的来历（要简洁！） 在每年的农历十月十六日举行，盘王节是为纪念瑶族的祖先盘王的节日，传说在很久很久以前，高辛与另一个皇帝争天下，高辛皇思之无计，欲求能人帮助。便贴出告示，榜谕有能杀败对方皇帝者，即招为附马。忽有一天，一条狗偷偷撕下告示，偷偷地走到对方皇帝那里，把高辛的告示献给皇帝。皇帝非常感激，感谢犬报此信，加强了防范。从此，皇帝把狗留在身边。此狗亦非常懂人性，不离左右。并百般讨好满朝文武百官，摇头摇尾。博得了皇帝和文武百官的信赖。如此三年之久，皇帝把它当亲信，连睡觉也要把它带到房内。一晚，当皇帝睡熟时，龙犬却一跃上床，把皇帝的咽喉咬断，皇帝还没喊出声便死了。接着，龙犬咬断皇帝的脖子，含着皇帝的头逃出皇宫，来见高辛。高辛大喜，欲招为附马，但见它是犬类，有些不愿意实践自己的诺言，把女儿许配给它了。高辛的女儿说，它为你杀害了劲敌，是个大功臣。你贴的告示说话要算数。我和犬虽然不能结为夫妻，但我愿与它共同生活。高辛同意了女儿的意见，便把女儿许配给了龙犬。在共同生活中，龙犬精灵之气，使高辛的女饥含儿怀孕，生下六男六女，这就是瑶族十二姓人的由来。

底瑶族盘王节 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。

在湘南、湘西南的兰山、宁远、江华、江永等县瑶族地区，每年的农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节（也称“跳盘王”或“调盘王”）。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌（下面将有专门介绍）；跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞，一般为双人或四人对舞族亩。关于盘王节、盘王歌以及长鼓舞，都有它们源远流长的来历。

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盘王节是哪个民族的节日 盘王节是祭祀祖先 *** ，盘庚，盘瓠的重大节日，海内外的都十分重视这一民族祀典。 由衡阳的常宁、广西的富川、钟山、八步、恭城、金秀，广东连州、连南、连山、乳源，四川的南充，贵州的凯里，海南海口，云南西双版纳，台 *** 北，河南郑州，湖南永州江华、江永等省区县（市）盘氏家族发起，现已成为全国盘王节祭祀最盛大的节日。每年的农历十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌（下面将有专门介绍）；跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞，一般为双人或四人对舞。关于盘王节、盘王歌以及长鼓舞，都有它们源远流长的来历。

2006年5月20日，广西壮族自治区贺州市、广东省韶关市申报的瑶族盘王节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

有关瑶族地区过盘王节的古老风俗，早在晋代干宝的《搜神记》、唐代刘禹锡的《蛮子歌》、宋代周去非的《岭外代答》等典籍都有载述.《岭外代答》中说：“瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前，会男女之无实家者，男女各群连袂而舞，谓之踏瑶。”“踏摇”即是“跳盘王”（还盘王愿）。兆肢森瑶族盘王节又叫盘王还愿，是瑶族人民纪念其始祖盘王的盛大节日，迄今已有1700多年历史。在古朴庄重的公祭盘王大典仪式上，瑶族男女老少都穿上自己民族的节日盛装，脸上绽放着灿烂的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式来祭祀盘王先祖，追溯历史[3] 。

缘由

瑶族民众为什么要在每年农历十月间祭祀盘王并唱盘王歌、跳长鼓舞呢?据至今仍在湖南江华瑶族地区流传的民间传说《十月十六调盘王》中讲，相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。许过愿后，风平浪静，船很快就靠了岸，瑶人得救了。这天是农历十月十六日，恰好又是盘王的生日。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后,大家唱歌跳舞,庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。另据流传在宁远县瑶族地区的传说故事《长鼓舞的来历》说,盘王死后,官家欺压、逼迫瑶胞，中夺瑶山岭土。瑶上告状，禀帖（状纸）总到不了金鸾殿（皇帝）那里。后来，聪明的瑶民想了个办法，把禀贴藏在长鼓里面，闯州过府去打长鼓，表演民族民间技艺。这样，瑶民好不容易才到了京城,上了金銮殿,打开长鼓，取出禀贴，才把状告准。以后，过盘王节时，瑶胞就跳长鼓舞，唱《盘王歌》，并且一代一代地传了下来。

为了使神主高兴，在祭祀盘王时，瑶族民众总是把集体创作、世代传承的本民族史诗古歌《盘王歌》唱、跳于盘王之前。盘王,就是盘瓠,亦即龙犬。也就是说，瑶族是以犬为图腾的民族；《盘王歌》生动地反映了瑶民把盘瓠（龙犬）当作本民族的始祖来崇拜供奉的原始信仰（图腾信仰与鬼魂信仰、祖先信仰结合在一起).《盘王歌》是伴随着世世代代祭祀盘王(或称“还盘王愿”)的礼仪活动而产生并且不断发展的古歌史曲。最初，可能只是一些单纯的祀神短歌，后来，在流传和发展过程中（包含与其他民族的文化交流在内），不同时代不同地区的巫师和民间艺术家，不断地把一些新的内容添进来，其中有些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的东西（如 《彭祖歌》、 《石崇富贵》、《梁山伯》、《夜黄昏》等）。于是，《盘王歌》（也称《盘王大歌》）日益变得内容庞杂、篇幅甚大，宗教祭祀与世俗民情混杂拌合，这种情况在其他民族的史诗古歌中是甚为罕见的。

发展

瑶族是一个多族系的民族，本无全民族统一的节日，......>>

盘王节、花山节、火把节、是哪个民族的节日 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。

花山节是苗族传统节日。 恭

火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等火把节民族的传统节日。

中国瑶族‘盘王节’，多少年举办一次？ 每年一次啊。 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。 在广西的富川、钟山、八步、恭城，广东连州、连南、连山、乳源，湖南的江华、江永等粤湘桂三省区十县(市)发起，现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。每年的农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌；跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞，一般为双人或四人对舞。关于盘王节、盘王歌以及长鼓舞，都有它们源远流长的来历。

瑶族人民的盘王节作文 例文

多，月月有节过”。春节、元宵节、清明节、目连节、达努节……，一年12个月，月月都有节。盘王节是众多节日当中，最隆、最盛大的节日。这个节日，无论青靛瑶、大板瑶(顶板瑶)、过山瑶、红头瑶等各个支系都要举行，只是支系不同，住地不同，叫法也不同而已。有的地方叫瑶年，有的地方叫达努节，有的地方又叫瑶娘节。叫法虽然不同，节日来历却都是来源于人源传说，活动内容也与祭祖、娱祖有关。居住在西双版纳的瑶族，不论是蓝靛瑶还是顶板瑶，都叫这个节日为盘王节，节期也统一在公历12月上旬举庆。瑶族民间有关人源的传说，主要有两种。其中一种传说，讲的是大山传人。远古时候，有两座人形山相互对峙，两座山在一阵惊雷响过之后，同时裂开了口子，走出一个男人和一个女人，男人名叫布洛西，女人名叫密洛陀。布洛西与密洛陀走出山口以后，结为夫妻，生下了3个儿女，分别繁衍出汉族、壮族和瑶族。密洛陀告诉瑶族儿孙，她的生日是五月二十九日，她要儿孙在生日期间给她祝寿补粮、敲铜鼓闹场。瑶族的有些支系根据这个传说，于每年农历五月二十九日过节，并把这个节日叫做达努节――不忘祖先之节。届时，敲铜鼓闹场。西双版纳勐 腊县瑶区的蓝靛瑶和顶板瑶则传说，瑶族的祖先是盘护。远古时候，有个评王和高王争战，久战而不分胜负。评王为获得高王首级，在出重金悬赏的同时，还以如花似玉的三公主相许。盘护揭榜出征，经过浴血奋斗，终于打败了高王，亲斩高王于马下。盘护将高王首级献给评王时，评王不仅奖予重金，并将三公主许配给盘护为妻，封盘护为王，授位于南京会稽山十宝殿，被人尊称为盘王。盘王婚后，生下6男6女，繁衍了瑶族12姓。瑶族儿孙为纪念始祖，于盘护的降生之日――农历十月十六日为节。从前过盘王节，多以村寨为单位开展活动。瑶族群众宰猪杀牛，酿造美酒，烹制丰盛食品，共同聚餐。节日期间要敲铜锣铜鼓闹场，大摆歌台，唱盘王歌、跳盘王舞。男女青年借机对歌，谈情说爱。1984年以后，瑶族过盘王节时，多集中在乡 *** 驻地有组织、有领导地开展活动。

中国各个节日的内容介绍？各个节日是如何来历的？ news.xinhuanet/...15

中国的节日

中国法定节日有：新年（1月1日），全国放假一天；春节（农历新年），全国放假三天；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日），全国放假三天；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国 *** 诞生纪念日（7月1日）；中国人民 *** 建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日），全国放假三天；记者节（11月8日）。 人大代表提出将传统节日纳入法定假日

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。>>

中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。

春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。>>

农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179―前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书・音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。>>

中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行......>>

少数民族节日的由来 壮族

铜鼓节

东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。

农具节

东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂节。节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂歌会”之称。

吃立节

龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。

农具节

桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工 *** 的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。

花婆节

壮族传统节日。民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。此俗现已淡化。

三月三歌节

壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌 *** ，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户 *** 五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民 *** 组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民 *** 把“三月三”定为文化艺术节。

牛魂节

壮、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的传统节日。又称牛生日、牛王节、脱轭节。多......>>

少数名族节日的来历 歌圩

歌圩，壮语叫龙洞，也叫歌坡或坡会，是壮族群众以山歌为形式的社交聚会活动；也是青年男女最喜爱的活动之一。歌圩始于唐代，至今已有1000多年的历史。歌圩的内容多以山歌为主，其形式一般有男女个人对唱和男女群体对唱两种。山歌有见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。壮族青年能歌善唱者众，出口成歌。优秀的歌手，其知识丰富，思维敏捷，对唱如流，歌声甜润而响亮，悦耳动听。对山歌有一定的规则，在野外对歌，可以唱缠缠绵绵，推断肝肠的情歌，但必须首先问明对方姓名、婚否、家庭情况等。对歌者须保持一定距离，以能听情歌声力度。在屋里对歌，不唱深交歌，开始时首先要热情赞颂主家，然后才唱其他歌。歌圩一般在各种节日举行，各地的节日根据传统习惯相对固定，龙洞的时间不尽相同。如有的地方为三月三，有的为四月八，有的则为七月十八。歌圩期间，男女青年除对歌传情以外，也可以抛绣球、碰蛋定情。当今的壮族歌圩已发生较大的变化，只有少数地区还盛行这种传统的壮族歌圩，如天等、靖西、武鸣、宁明、龙州等县。由于受外来文化影响，大部分壮族地区的歌圩有的已经失传，有的已经演变成壮族群众聚会的日子、歌圩无歌的现象日益突出，歌圩的内容被探亲访友、交流思想文化等所取代。

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芦笙节

芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行。相传，芦笙管是诸葛亮教苗族人民做的，所以他们又把芦笙管叫做孔明管。据文献记载，早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了，芦笙节具有悠久的历史。

节日期间，男子穿对襟或右大襟短衣和长裤、头缠青布巾，腰束大带，手持芦笙、锁呐、铜鼓，涌向会场；姑娘们穿着绣有各色花纹、图案的衣裙，头缠青帕，腰束绣花彩带，佩带银饰，边说边笑跟随而来，人们伴随着芦笙的乐曲翩翩起舞。

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傣族的新年－泼水节

泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。

泼水节，一般为3至4天。第一天，傣语称之为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，傣语称之为“恼日（空日）”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛。然后就互相开始泼水了。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之......>>

盘王节是哪一天举行

盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，到今天，“虚咐昌盘王节”已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。

节日起源祭祀祖先

节日意义祭祀祖先盘瓠

节日类型民族节日

英文名The Panwang Festival

流行地区粤湘差扒桂一带瑶族聚集区

设定时间农历十月十六日

中文名盘王节

节日时间农历十简困月十六日

盘王节是祭祀祖先 *** ，盘庚，盘瓠的重大节日，海内外的都十分重视这一民族祀典。 由衡阳的常宁、广西的富川、钟山、八步、恭城、金秀，广东连州、连南、连山、乳源，四川的南充，贵州的凯里，海南海口，云南西双版纳，台 *** 北，河南郑州，圆游昌湖南永州江华、江永等省区县（市）盘氏家族发起，现已成为全国盘王节祭祀最盛大的节日。每年的农历十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌（下面将有专门介绍）；跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞，一般为双人或四人对舞。关于盘王节、盘王歌以及长鼓舞，都有它们源远流长的来历。2006年5月20日，广西壮族自治区贺州市、广东省韶关市申报的瑶族盘王节经橘扒国务院批准列入磨差第一批国家级非物质文化遗产名录。