屈原为什么跳河自尽端午节吃粽子纪念屈原的传统习俗是怎样形成的？端午节的来历有哪些故事？端午节有哪些风俗习惯？端午节的习俗你知道吗？今天我们就一起来子纪念屈原的传统习俗是怎样形成的？端午节的来历有哪些故事？端午节有哪些风俗习惯？端午节的习俗你知道吗？今天我们就一起。

屈原跳河自杀是因为公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽。

屈原因忧愤，无法报国而跳河自杀死的。端午节也是为了纪念屈原而有的节日。如今湖南卫视正在播出《思美人》这部大剧，其实就是围绕着屈原的一生来演绎的，很多人或许会问思美人屈原为什么跳河自尽，其实关于思美人屈原为什么跳河自尽这个问题，也是因为屈原心怀爱国之心，可是屈原最终受不了他和楚怀王的关系瓦解，不仅如此当时屈原面对的还有楚国的危机。

怀才不遇，当时楚怀王把他流放，在流放的时候听到楚国都城被攻陷，悲愤异常，才投河自尽。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是投江而死的，屈原为什么选择自尽的方式结束自己的生命呢?原来，在投江之前，屈原因为变法不成遭奸人陷害，被楚怀王流放。第一次，屈原被流放到汉北，就在流放期间，秦楚两国交恶，战乱连连，楚国不敌秦国压力最终答应秦国赴会议和。 此时屈原刚刚被流放归来，他力劝楚王不要赴会，只怕有去无回，这明显是秦国设下的陷阱，可是楚王不听，他担心不去赴会惹怒了秦王，于是就执意赴会了。后来正如屈原所说，楚王有去无回，一到会盟地点，楚王就被秦王扣押。 后来楚王死在秦国，秦楚两国关系决裂，大战在即，可惜此时屈原又被流放了，这是屈原第二次被流放，这次他被流放到江南。而这一次，屈原历经了十八年。公元前278年，秦国攻破楚国首都郢都，楚国被迫迁都，楚国大败。听到这个消息之后，屈原便在江南投江自尽了。

屈原因忧愤，无法报国而跳河自杀死的。端午节也是为了纪念屈原而有的节日。如今湖南卫视正在播出《思美人》这部大剧，其实就是围绕着屈原的一生来演绎的，很多人或许会问思美人屈原为什么跳河自尽，其实关于思美人屈原为什么跳河自尽这个问题，也是因为屈原心怀爱国之心，可是屈原最终受不了他和楚怀王的关系瓦解，不仅如此当时屈原面对的还有楚国的危机。

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。 上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。

诗人屈原为什么跳河自杀？

谢邀！如果屈原不选择跳河自杀，他毕生忧国忧民的爱国精神又何以彰显？谁又会至今还在怀念这位伟大的爱国主义诗人？

生死之间的选择，是人都会选择生存。这是人之本能。屈原生活的年代，楚王昏庸无能。如果他不选择死亡，而是苟且偷生，完全可以顺应当时“楚才晋用”的风气，一走了之。然而高尚的灵魂总是活在自己的理想王国里。

作为楚国贵族，他担任三閭大夫，兼管着楚国的内政外交。他心中的理想“美政”，时时与腐朽的楚国贵族集团水火不容。他说“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。就是强调不分贵贱“举贤任能”，把真正有用的人才选 *** 治理国政。这样的理想当然就触碰了没落贵族的根本利益，接踵而至的就是招馋和被流放。

如果屈原哪怕有一闪念的松懈，放弃自己的政治主张，与楚国贵族同流合污，他又怎么会去选择自杀呢？他没有选择做一个活着的僵尸，诗人的内心始终怀揣着家国情怀，明知这样做的结果，必是招来杀身之祸，但他仍然心系国家，心念民众疾苦。这种对祖国和人民的忠诚，日月可鉴。诗人的内心就是这样无休无止如火般热烈燃烧，他问天问地问鬼神，恨不能集天地鬼神的精神力量，来扭转楚国灭亡可悲的命运。但终究还是无法改变最残酷的现实。炽热如火的灵魂，只有交付滔滔江水，在那里获得永远的宁静。

生命诚可贵，理想价更高。“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了！”这就是生死之观的辨证法则。生命不在于长短，死亡的方式也因人而异。伟大的爱国主义诗人屈原不朽！

屈原是我国伟大的爱国主义诗人，只这一句话，就说出了屈原自杀的原因。

屈原爱国，爱的是哪个国家，当然是楚国了。屈原出生于楚国，又与楚王同姓，姓芈，为楚国贵族。楚国是春秋战国时期的南方大国，有它的辉煌时期，春秋时期有春秋五霸之一的楚庄王，战国时期有很会治国的楚共王。楚国地盘很大，在各国诸侯中一直是大国强国，后来又吞并了吴、越，可以说在战国初期，楚国还是很有前途的国家。对于自己的母国，又是自己的宗亲做国王，从幼小的心灵里，屈原都听过楚国以往的辉煌，为之骄傲，为之自豪，从小估计就立下了为楚国强盛而奋斗的宏大志向。屈原不同于其他士子。在春秋战国时期，是一个相对很自由活跃的时期，有才能的士子，社会地位很高，各国竞相争取人才。士子如果在一国不得志，就可以去他国发展，可以去齐，去赵、去燕，去魏，去秦等等国家，颇有点儿此处不留爷，自有留爷处的滋味。如卫国人商秧，去魏国不行，就去了秦国，商秧变法，让他功成名就；再如孔子，周游列国，希望有国君能接纳他，让他实现克己复礼的梦想；又比如乐毅，先在赵国发展，后来看到燕王招贤，就投靠了燕国，联合五国之兵伐齐，攻下齐国七十余城，成了战国时期的名将。屈原与这些人相比，有一个根本的不同点，那就是这些人出身或弱国小国，或不与国君同姓，对国家家族的认识并没有那么强烈，只要自己能功成名就，去哪个国家发展都可以。因此著名军事家吴起，出身鲁国，为了得到齐国重用，杀妻求将，为后人不耻，因在齐国得不到重用，就去了魏国，为战国初期魏国称霸诸侯，占领河西之地，压制秦国百年，立下了大功，但后来受魏国贵族排挤，只好又跑去了楚国，为楚国效力，最终死在了楚国。屈原深爱自己的祖国，只想为楚国强盛尽力，因此他从不离国去他国发展自己。屈原长大以后，正是楚怀王时期，因为自己的才华学识，初始很受楚怀王的赏识，又是楚王宗亲，因此很得楚怀王重用，先后做了左徒、三闾大夫、以及内政外交方面的官职，经常内为楚国治法理政，外出使联合他国共同抗秦。屈原博闻强记，很会外交辞令，因此无论是出使他国还是接待外国使者，都做得很好，改善了与各诸侯国的关系。古人云：“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”屈原得宠楚王，自然招致了楚国朝臣的嫉贤妒能，他们无论是在楚王前还是在私下，都诋毁屈原，最终三人成虎，楚怀王疏远了屈原。屈原即使被疏远，仍心系怀王，操心国事，无奈怀王受人蒙蔽太深，不听屈原忠言，终被囚秦国而死，后来楚顷襄王继位，重用弟弟令尹子兰，而子兰最恼恨屈原，因此屈原被流放南方。

在流放途中，屈原仍眷顾楚王，为楚国安危担心，一路上还不断为楚王写信，表达心迹。但始终得不到楚王的谅解。在这种忍辱含冤中，楚原写下了大量优美的诗歌，如《离骚》、《九歌》、《天问》等，形成了古诗词《楚辞》的主干。一天屈原来到汨罗江边，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。一渔父认出了他，就问他怎么到了如此地步？屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父说：“我听说聪明贤哲的人，不受事物的拘泥而能随俗变化。世上都是混浊的，你为什么不随波逐流推波助澜呢？众人都醉生梦死，你为什么不随其将那酒糟薄酒也都吃下？为什么要保持自己的高尚品德，而遭到流放呢?"屈原说：“我听说过这样的话：刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘；刚洗过澡的人一定要抖下衣服上的尘土。高洁的人谁又愿意让自己高洁的人格蒙受世俗的玷污呢？我宁愿投身长流的江水，葬身鱼腹，又怎能让高贵纯洁的人品受到世间的污秽玷辱呢！”于是他就写了一篇《怀沙赋》，抱石头投汨罗江而死。后人感屈原忠君爱国之心，将他死日每年的五月初五日定为端午节，以记念这位伟大的爱国诗人。屈原死而有知，也当有所安慰了吧。

《屈原》

旧国难安民，

报孝无所事。

龙舟端午人，

抑郁投江心。