一池三山是中国古代宫苑建筑中常见的规划形式。通常表现为在一片水域中布置三座岛屿。

按照中国古代神话传说，在东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为***居所。具有浓厚慕仙思想的秦始皇曾在离宫兰池宫中开凿兰池，在池中堆筑蓬莱山。受此启发，汉高祖刘邦在兴建未央宫时，也曾在宫中开凿沧池，池中筑岛。汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。此后这种布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。

⼀池指太液池，象征东海，三⼭指神话中东海⾥的蓬莱、⽅丈、瀛洲三座仙⼭。有仙⼈居之，仙⼈有长⽣不⽼之药，⾷之可长⽣不⽼，与⾃然共⽣。这体现了⼈们向往长⽣、祈愿基业永久。

“⼀池三⼭”源于中国的道家思想，⽼⼦以“道”为最⾼范畴，认为道是万物的本源⽽⽣万物。

“道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物”，庄⼦承袭⽼⼦的“道法⾃然”，以⾃然为宗，强调⽆为，“天为⽽⽆不为的道”。道家的⾃然观影响到中国古典园林的创作上，便是崇尚⾃然，师法⾃然，追求⾃然仙境。

一池指太液池，象征东海，三山分别象征蓬莱、方丈与瀛洲。它始于秦汉，历代以来一直是皇家园林建园的范本，在私家园林辉煌的时期也曾出现过。

园林景观中“一池三山” 在形式上表现为在一片水域中安排三座岛屿，模拟东海神山仙境。“一池三山”据记载起源于道家，老子以“道”为最高范畴，认为道是万物的本源而生万物。